동양 文化(문화)권과 서양 文化(문화)권의 교류
페이지 정보
작성일 23-01-27 21:22
본문
Download : 동서문화교류(참.hwp
네스토리우스 선교사들이 중국(China)에 선교할 당시 당 나라 황제는 당태종. 당태종이었다. 이때 중국(China)은 당나라 때였는데, 중국(China)에서는 그들을 경교라고 불렀다. 이들은 네스토리우스파의 아라곤의 설교에 감명을 받고, 파사사 라는 교회 세워주었는데, 이 교회 이름은 중국(China)어로 아브라함을 의미한다.
(2) 서양과의 첫 접촉
순서
마카오 동서문화 소현세자 문화권
마카오 동서文化(문화) 소현세자 文化(문화)권 / (사회文化(문화))
4) 전례문제(典禮問題)와 기독교 선교 금지
2) 제수이트들의 동아시아 선교 활동
(3) 영국 식민지 시대
2) 마카오의 역싸와 文化
(1) 홍콩의 초기 역싸
5) 실학 사상의 발흥
마카오 동서문화 소현세자 문화권 / (사회문화)
1. 은이냐, 아편이냐
(2) 동서文化교류와 마카오
Download : 동서문화교류(참.hwp( 59 )
1) 경교(景敎
2. 자명종과 소현세자
2) 천주교의 한국 전래
1) 홍콩의 역싸와 文化
(3) 마카오 반환 의미 및 전망
동양 文化(문화)권과 서양 文化(문화)권의 교류
1. 기독교의 중국(China) 전래
(4) 1997년 이후의 홍콩
1) 소현세자의 비극
3) 마테오리치의 중국(China) 방문
(1) 포르투칼의 마카오 점령
4) 이승훈의 개종과 천주교 박해
2. 홍콩과 마카오
설명
레포트 > 사회과학계열
다. 네스토리우스(Netorius)는 AD 431 에배소에서의 기독론에 대한 신학적 논쟁에서 그리스도는 인성과 신성을 함께 공유하지만 점진적 동화 과정을 통해 이루어진다고 주장했다가 에배소 회의에서 이단으로 정죄되었다. 황제들의 관심을 바탕으로 경교는 당 나라 때 크게 번창하였다. 이후 유럽을 떠난 네스토리우스 파의 선교사들은 인도와 중국(China)로 선교 여행을 떠났고, AD.635년에도 선교하였다. 뒷날 마테오리치가 1595년에 서적을 통하여 당나라에 경교가 번창함을 알게 되었다고도 한다. 1635에 북경에서 대진경교유행중국(China)비가 발견되었는데, 이 비문에는 중국(China)어와 시리아어로 736자가 기록되어 있다.
