-삼위일체론-
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작성일 22-12-23 10:46
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이러한 지혜의 내주는 예언자들에게서도 올 수 있으나 하나님의 성전이신 그리스도에게 있어서는 그것이 독특(獨特)한 방법으로 이루어졌다.
사벨리안주의는 하나님의 독재 (獨裁)흑은 독점적 지배를 옹호하는 독재론자들이다.
독재론은 동적 독재론(Dynamistic Monarcanism)과 양식적 독재론(Modalistic Monarchianism)의 두가지 형태로 구분할 수 있따
1) 동적 독재론 (同的 獨裁論)
그리스도를 하나님의 의하여 선택되고 영감(靈感)되고 높임을 받은 단순한 인간이었으며 그리스도는 동정녀(童貞女)에게서 나서 세례를 받을 때에 영이 임하여 하나님의 양자가 되었으며 부활 하므로 높임을 받게 된 것이다. 이러한 신적 이성 흑은 로고스는 영원 전부터 하나님에게 속해 있던 것이며 비 인격적인 세력에 지나지 않는 것이다.
동적 독재론자 중에서 가장 뛰여난 이는 시리아 안디옥 감독이었던 사모사타 바울이었다.
그는 하나님은 온전한 한 인격이라고 생각되어야 한다는 것이다. 이처럼 위로부터 내려온 신적 지혜의 내주(內住)로 말미암아 인간 예수는 하나님의 아들이 된것이다.
A.D.2-3세기의 사벨리안주의의 선구자들은 노에투스(Noetus), 프락세우스(Praxeus), ...
2. 사벨리안주위(Sabellianism)A.D.2-3세기의 사벨리안주의의 선구자들은 노에투스(Noetus), 프락세우스(Praxeus), ... , -삼위일체론-인문사회레포트 ,
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2. 사벨리안주위(Sabellianism)
A.D.2-3세기의 사벨리안주의의 선구자들은 노에투스(Noetus), 프락세우스(Praxeus), 에피고누스(Epigonus), 그리고 클레오메네스(Cleomenes)이다. 사모사타(Samosata)는 안디옥의 동북 유브라데스강변에 위치한 곳에서 출생하여 260년 이래 안디옥의 감독을 지냈다.
그러므로 그리스도는 단순히 하나님과 인간 사이의 도덕적(道德的) 결합을 나타내는 데 불과한 것이다.
동정녀에게서 탄생한 예수는 하나님의 로고스적 세력을 충만히 받은 한 인격이었다. 예수는 성령에 감화(感化)와 의지의 일치에 의해서 확고하게 하나님과 긴밀한 연합을 이루었으며 그리하여 기적을 행하는 능력과 구속자(救贖者)로서의 자격을 확보하였고 더 나아가서는 하나…(To be continued )
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2. 사벨리안주위(Sabellianism)
다. 로고스 흑은 아들, 지혜 흑은 성령은 하나님의 속성(屬性)에 지나지 않는 것이다.
