신소설에 타나난 이인직의 개화사상과 그 한계
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작성일 23-02-17 22:25
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그러나 다행스럽게도 개화기상황을 대변하는 이인직이라는 보조적 단어에 의해 약간의 실마리를 찾을 수 있을지 모른다. 38세이전에는 행적조차 제대로 밝혀진 바 없고 갑자기 혜성같이 그가 모습을 드러낸 곳은 日本 도쿄정치학교에서부터이다.
이 둘은 그리 친숙한 관계처럼 보이지 않는 것은 어쩌면 당연하지도 모른다. 이인직이 유학당시 미야꼬 신문에서 견습활동을 했던 것에서부터 차근차근 신소설의 관념, 이인직의 작품을 살펴보도록 하겠다. 문학이라는 단어에서 쉽게 낭만이나 쾌락을 찾아내기는 쉬워도 정치라는 이념 앞에 낭만이나 쾌락은 싸늘히 식어 버릴 것 같은 느낌을 받기 때문일 것이다.
12. 정호웅. 먹을 것 다툼 없이 사는 세상. 문학사상사.
서론
2)국내로 돌아온 이인직과 그의 활동
[책]
레포트 > 사회과학계열
2.
문학 소설 개화기 신소설 / [논문 및 잡지]
4. 전광용. 이인직 연구. 서울대학교. 1973
7. 권영민(權寧珉), 개화기 지식인의 환상, 문학과 지성, 1978
11. 김윤식. 정치소설의 결여 형태로서의 신소설. 문학사상사.
3. 신소설에 타나난 이인직의 개화사상과 그 한계
1)한말의 시대상황
신소설에 타나난 이인직의 개화사상과 그 한계
1)日本 정치소설의 effect
1. 최영구. 이인직 소설의 개화사상 연구. 동아대학교 대학원. 1990
본론
서론
9. 권영민, 새롭게 검토해야 할 이인직과 신소설의 의미, 문학사상 7-8월, 1999
설명
3. 정은균. 신소설의 문체 연구. 숭실대학교 대학원. 1998
8. 이재수, 「血の 淚」硏究, , 1968
3)이인직과 정치소설
순서
문학 소설 개화기 신소설
4.정치소설
13. 김병익. 근작 정치소설의 이해. 문학과 지성. 1975년
-<혈의 누>와 <은세계>를 중심으로
다. 하지만 이인직이라는 한 인물 자체도 완벽한 실마리가 되지 못한다. 많은 data(자료)를 찾아보아도 이 물음에 대해 선뜻 대답할 수 없는 것은 어쩌면 당연한 일일 것이다. 그런 다음 조심스럽게 정치소설의 소설성에 대해 생각해보도록 하겠다. 1. 개화기와 신소설의 개관
1. 한국문학 대표작선집. 이인직의 혈의 누. 귀의 성. 은세계. 문학사상사
Reference List
6. 이영아. 신소설의 개화기 여성상 연구. 서울대학교 대학원. 2000
2. 이인직의 생애와 세계관
문학 소설 개화기 신소설 / [논문 및 잡지] 1. 최영구. 이인직 소설의 개화사상 연구. 동아대학교 대학원. 1990 2. 석희섭. 新小說에 나타난 人間像 考察 . 경남대학교 교육대학원. 1987 3. 정은균. 신소설의 문체 연구. 숭실대학교 대학원. 1998 4. 전광용. 이인직 연구. 서울대학교. 1973 5. 정선태. 신소설의 서사론적 연구 : 이인직 소설을 중심으로 . 서울대학교 대학원. 1994 6. 이영아. 신소설의 개화기 여성상 연구. 서울대학교 대학원. 2000 7. 권영민(權寧珉), 개화기 지식인의 환상, 문학과 지성, 1978 8. 이재수, 「血の 淚」硏究, , 1968 9. 권영민, 새롭게 검토해야 할 이인직과 신소설의 의미, 문학사상 7-8월, 1999 10. 다지리 히데유키, <<미야꼬 신문>>에 발표된 이인직의 단편소설 <과부의 꿈>과 한국관련기사들, 문학사상 7-8월, 1999 11. 김윤식. 정치소설의 결여 형태로서의 신소설. 문학사상사. 12. 정호웅. 먹을 것 다툼 없이 사는 세상. 문학사상사. 13. 김병익. 근작 정치소설의 이해. 문학과 지성. 1975년 [책] 1. 한국문학 대표작선집. 이인직의 혈의 누. 귀의 성. 은세계. 문학사상사 2.
5. 정선태. 신소설의 서사론적 연구 : 이인직 소설을 중심으로 . 서울대학교 대학원. 1994
2. 석희섭. 新小說에 나타난 人間像 考察 . 경남대학교 교육대학원. 1987
4)이인직의 소설은 정치소설인가? 준정치소설인가?
2)신소설의 작가분류
결론
1)<미야꼬신문>견습생, 이인직의 신문관
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2)한국의 정치소설의 등장
10. 다지리 히데유키, <<미야꼬 신문>>에 발표된 이인직의 단편소설 <과부의 꿈>과 한국관련기사들, 문학사상 7-8월, 1999
기존의 이인직에 대한 연구는 대체로 신소설, 특히 혈의 누를 중심으로 신소설이 고대 소설과 근대소설의 연결선을 이어주었다는 것에서부터 시작하여 명백한 한계점을 제시하는 데서 그치고 있다아 그 밖에도 이인직의 신소설을 준정치소설로 놓고 日本 의 effect관계를 논의 하기도 했지만 그보다 정치소설을 연구하는데 있어 보다 근원적인 문제를 따지는데 이인직이 처음 모습을 나타낸 곳, 日本 유학생활에 대한 설명(說明)이 충분히 필요할 것 같다.
