[인문사회] 일제하 張勉의 history인식과 조선교회사 서술 / 일제하 張勉의 history인식과 조선교
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작성일 23-03-14 04:02
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일제하 張勉의 history인식과 조선교회사 서술 趙 珖 1. 머리말 2. 그 ...
일제하 張勉의 역사(歷史)인식과 조선교회사 서술 趙 珖 . 머리말. 그 생애와 역사(歷史)인식의 형성과정 . 역사(歷史)인식의 特性. 조선교회사의 서술. 맺음말 . 머리말 한국 현대의 인물 가운데 雲石 張勉(1899-1966)은 신앙인 내지는 종교운동가이며, 교육자로 우선 기억되고 있따 그가 종교운동가 내지는 교육자로서 활동하던 시기는 1925년 이후 해방에 이르는 시기였다. 즉 본고는 그 생애에 있어서 修學期를 지나 두 번째 단계에 해당되던 이 시기에 그가 가지고 있었던 역사(歷史)관 내지는 역사(歷史)인식의 特性을 밝히려는 데에 목적이 있따 역사(歷史)인식이라고 할 때는 과거의 역사(歷史)적 사건에 대한 이해 방향 및 당대의 역사(歷史)적 상황에 관한 의식 내지는 판단을 뜻한다. 이를 위해서는 1930년대 그가 월간지 가톨릭청년 을 통해서 발표했던 역사(歷史)에 관한 小論文을 주목할 수 있따 그리고 1931년 천주교 조선교구 설정 100주년을 기념하여 간행한 朝鮮天主公敎會略史 를 주된 analysis(분석) 의 대상으로 삼고자 한다. 또한 그는 1945년 해방 이후 외교관 내지는 정치인으로 신생 한국의 국제적 승인과 이승만에 대한 반독재 투쟁에 기여한 인물이었다. 朝鮮天主公敎會略史 의 표지나 판권지에는 그 著者가 밝혀져 있지 않으나, 이 책의 ...
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[인문사회] 일제하 張勉의 history인식과 조선교회사 서술 / 일제하 張勉의 history인식과 조선교
다. 그는 내각책임제 하 제2공화국의 국무총리로서 한국 민주주의의 발전에 남다른 공적을 남겼다. 본고에서는 그의 생애를 이해하는 데에 있어서 그가 본격적으로 사회활동에 착수했던 1925년 이후 1945년에 이르기까지의 기간을 주목하고자 한다. 따라서 본고에서는 우선 張勉이 남긴 역사(歷史)적 논문이나 저술에 대한 analysis(분석) 을 통해서 그의 역사(歷史)인식을 밝혀보고자 한다. 그러나 특히 史學史的 입장에서 역사(歷史) 인식을 밝히려는 과정에서는 그 자신이 처해 있던 현실상황에 대한 인식보다는 과거의 역사(歷史)적 사건에 대한 서술상의 特性을 주목하게 된다된다.
