china고대국가의 사상 구조
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작성일 25-07-05 15:40
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그러나, 오늘날 남은 일문(일문)에 의하면, 『신궤』서·론에서 전개되게 된 『효경』과의 대비를 통해 군신관계의 우위성을 정립하는 것까지는 이르지 못했다.중국고대국가의사상구 , 중국고대국가의 사상 구조인문사회레포트 ,
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china고대국가의 사상 구조
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다. 그러나, 그것은, 군신동체론을 『효경』의 국가론에 대비해서, 두서『체론』의 주장을 보다 한층 철저하게 한 것이 되었다. 이 『효경』에 접합함으로서, 국가지배에 있어서 군신관계의 제일의성과 통치자 단체의 강고한 결합을 설명(說明)한 것이 …(To be continued )
china고대국가의 사상 구조에 대한 글입니다. 그렇게 해서 다시 수당초기의 전국통일기에 이르러 선전되어져, 무칙천의 『신궤』2권으로서 새롭게 체계화되어진 것이다. 즉, 군신동체론은, 군신관계를 인체에 유추해서, 그 상호일체성을 주장하는 국가 유기체설이어서, 사고 그 자체로서는 유치한 것이었다.
군신동체론은, 『체론』을 하나의 정점으로 해서 육조기의 여러 서적에 나온다. 게다가, 『신궤』에 담긴 이 군신동체론은, 도서『체론』·『한명신주』·육경『전어』등 위진기의 저술을 기초로 하고 있어, 그 자체도 독창성이 있는 것은 아니었다. 이미 보듯이, 『효경』의 국가론은, 부자관계를 규율하는 효를 기초로 군신관계를 규율하는 충을 위치 짓고, 가정을 기초로 하는 국가지배를 설명(說明)한 것이었다.
중국고대국가의 사상 구조에 대한 글입니다.
