서구 신사회운동과 1987년 이후 한국 시민(市民) 운동
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작성일 24-05-22 04:58
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마찬가지로 87년 이후 한국의 市民운동은 짧은 시간동안, 한국의 정치·경제·사회 분야에 놀랄만한 影響(영향)력을 발휘해왔고 그 影響(영향)력을 점점 확대해가고 있따 한국의 市民 사회는 그러나, 한국이라는 역싸적·사회적 특수성에 의하여 신사회운동과 본질적인 차이를 보인다. 이런 맥락에서 최근 활발해진 한국의‘市民운동’을 신사회운동으로 파악하는 경향은 비판의 대상으로 떠오른다. 오늘날 참여연대가 추진하고 있는 사법개혁, 의정감시, 부government 패방지, 작은 권리찾기운동 중의 상당 부분은 서구적인 신사회운동의 영역에 속한 것이라기보다는 과거 정치적 민주화운동의 영역을 확대한 것이라고 볼 수 있따 또한, 한국의 조건에서 유럽의 市民사회론이 강조하는 국가와 市民사회의 이중적인 개혁, 혹은 市民사회의 주도성이라는 등식을 일방적으로 강조할 수 없는 이유는 한국에서는 오랜 국가주의의 전통이 있고, 국가는 강제력이나 징세의 활동을 통해 자원의 배분에 여전히 가장 중심적인 위치를 차지하고 있기 때문이다
우…(생략(省略))
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본 자료는 서구 신사회운동과 1987년 이후 한국 시민 운동의 특징을 비판적 관점에서 비교, 평가한 리포트입니다.신사회운동 , 서구 신사회운동과 1987년 이후 한국 시민 운동인문사회레포트 ,
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본 資料는 서구 신사회운동과 1987년 이후 한국 시민(市民) 운동의 특징을 비판적 관점에서 비교, 평가한 리포트입니다.
서구 신사회운동과 1987년 이후 한국 시민(市民) 운동
60년대 초반 이후 다양하게 연속적으로 전개되어 온 신사회운동의 물결은 서구 민주주의 국가들의 정치·사회 생활을 變化(변화)시켜 왔다.
레포트/인문사회
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