성경신학에 대한 고찰
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작성일 24-05-31 23:58
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그러므로 구약에서 활동하던 하나님이 신약에서도 자기 역싸를 하고 계신 것을 준다. 이러한 활동의 근거가 구약에서 하나님과 맺은 계약인 것이다. 왜냐하면 구약의 기자들은 장차 나타날 未來(미래)의 위대한 사건과 그 사건의 그 주인공에 대하여 계속적인 관심을 보여주고 있는데 그 관심은 예수 그리스도가 나타남으로 이루어졌다는 것으로 알게 된다된다.,인문사회,레포트
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1.발터 아이히로트 1)중심개념:언약 아이히로트는 종교사학파의 역사지상주의에 탈피하여서 “역사의 세계” 보다 “신앙의 세계”에 더 큰 ... , 성경신학에 대한 고찰인문사회레포트 ,
1.발터 아이히로트
아이히로트는 종교사학파의 歷史(역사)지상주의에 탈피하여서 “歷史(역사)의 세계” 보다 “신앙의 세계”에 더 큰 ...
1)중심관념:언약
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성경신학에 대한 고찰
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1.발터 아이히로트
1)중심정이 :언약
아이히로트는 종교사학파의 역싸지상주의에 탈피하여서 “역싸의 세계” 보다 “신앙의 세계”에 더 큰 의미를 찾으려 했다.구약신학은 신약과의 관련성을 떠나서 제시할 수가 없다. 그의 구약신학에 있어서 중심 되는 단어는 “언약”이다. 그래서 그는 한 사건의 역싸가 그렇게 일어나게 된 동기가 무엇이냐는 물음을 더욱 중요시하게 되었다. 그러나 그가 성경의 核心단어를 언약이라고 할 수 있었던 것은 다음과 같다. 이와 같이 그는 “언약”을 하나님 활동의 근거로 이해하고 있다는 것이다.
그리고 그는 “언약”을 이해함에 있어서 비교종교학적 입장을 취한다.
언약의 정이 을 모세가 사용할 때에 근동 지역에 있었던 정이 을 성…(省略)
2)신학방법론
다.
