양명학 사상의 특징
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작성일 23-07-31 03:36
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나는 전에 지는 행의 지침이며, 행은 지의 공부이다. 우리가 반드시 행위
4)『왕양명의 철학연구』p218~210참조 .
에 양지를 발현해야(치량지) 비로소 양지의 지는 완성된다 이것이 양명의 지행합일설(지행합일설)의 point이다.
심학에서 제시되는 양지(양지)는 지(지), 치량지(치량지)는 행(행)이다. 지는행의 처음 이고, 행은 지의 완성이다 고 말했다. 다시 말하면 뚜렷한 취지와 논리 위에서 제창된 것이다. 바르게 이해한 경우 오직 지(지)만 말하더라도 이미 행(행)이 내재되어 있고, 오직 행만 말하더라도 이미 지가 내재되어 있다■■.5)
요컨대, 지행합일의 종지(종지)는 ‘지행(지행)의 본체상(본체상)합일’과 지행합일에 의한 ‘현실바로잡기’로 요약할 수 있따 ‘지행의 본체상 합일’은 지지(양지)와 행행(도덕행위)이 본래 한 가…(省略)
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양명학 사상의 특징
양명학 사상의 특징에 대한 글입니다. 알면서 행하지 않았다면 아직 제대로 안 것이 아니다.
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양명학8
다.『전습록』은 말한다
■■알면서 행하지 않는 경우는 없다.양명학8 , 양명학 사상의 특징인문사회레포트 ,
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양명학 사상의 특징에 대한 글입니다. 3.지행합일설
(1)지행합일설의 취지와 논리
양명의 지행합일설은 단순히 학술 理論으로 국한되어 제창되었다기 보다는 뚜렷한 동기와 목적 그리고 신념에 입각한 理論적 근거위에서 제창되었다.
