인간 본성에 대한 유학적 시각
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작성일 23-09-24 23:30
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7) 순자는 성을 논한다고 했지만 사실은 기를 논한 것임.
-> ‘순자는 좋지 않은 사람의 성만을 보고 그 속성이 악하다고 말했다’라고 함
양지(良知)와 양능(良能)주장
良이란? 태어나면서부터 지니고 있는 좋은 것.
良知 : 사람이 생각하지 않고도 할 수 있는 것.
良能 : 사람이 배우지 않고도 할 수 있는 것.
⇒ 양지와 양능은 인간으로 하여금 어린…(省略)
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3) 본연의 성인 리는 지극히 선한 것이고 기질의 성인 기는 인간의 사고와 감각 등을 포함한 것으로 이런 기의 작용에 의해 인간은 악해질 수 있는 경향성을 가지게 되는 것이고 이런 기에 의해 인간의 인욕이 발생하여 지극히 선한 본연의 성인 리의 발현을 막게 된다된다.
4) 따라서 인간은 기에 의해 생긴 인욕을 제거하여 본연의 성인 리를 발현할 수 있도록 해야한다.
5) 성은 보편적으로 주어진 것으로 누구에게나 다 같이 있는 것이다. 유학사상총정리한글97[1] , 인간 본성에 대한 유학적 시각인문사회레포트 ,
다.
인간 본성에 대한 유학적 시각
레포트/인문사회
유학사상총정리(整理) 한글97[1]
설명
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순서
(3) 주자(朱子)
1) 인간은 리와 기에 의해 존재
2) 인간의 성에서 본연의 성은 리이고 기질의 성은 기이다.
-> 성선설
6) 맹자는 성만을 논하고 기를 논하지 않았기 때문에 성설을 완전히 갖추지 못했다고 평했다.
