도참사상에 대하여
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작성일 24-04-06 20:08
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고대사도참사상에대하여
순서
다. 또 궁예 집권 말기에 왕창근 이란 자가 시장에서 사온 거울에 햇빛이 비치자 왕건의 등극을 예언한 문구가 쓰여져 있기도 하였다. 즉 “ 上帝가 아들을 진한, 마한 땅에 내려보내니/ 먼저 닭(鷄)을 잡고 뒤에 오리를 때린다/ 巳자가 들어간 해에 두 용이 나타나는데/ 하나는 몸을 靑木 중에 감추고/ 하나는 형상을 黑金의 동쪽에서 드러냈 도다” 라는 글귀였다.
② 고려의 건국과 관련된 도참설 로는 최치원이 신라의 멸망과 고려의 건국을 미리 알고 “鷄林은 黃英이요 鵠嶺은 靑松이라” 했다는 참언이 있다아 여기서 계림은 경주, 즉 신라를 말하는 것이고 곡령은 개성, 즉 고려를 뜻하는 것이다. 즉 이의민은 꿈에 양 겨드랑이에서 붉은 무지개가 뻗어 나오는 것을 보았고 또 ‘龍孫 은 12대에 끝나고 다시 十八子가 등장 할 것이다. 
⑵ 우리 나라의 history(역사)
속에서...
①《삼국사기》 <백제 본기(百濟本紀)>에 보면, 660년(의자왕 20)에 귀신 하나가 하늘로부터 내려와서 “백제는 망한다. 과거에는 《정감록》에 현혹되어 10승지지(十勝之地)를 찾아다니느라 가산을 탕진한 사람도 있었다. 이 또한 실패로 끝났지만 이것은 위의 ‘묘청의 서경천도 운동’과 함께 도참을 정치적으로 이용하려 한 대표적인 예 중의 하나인 것이다.’ 라는 참언을 믿었다.
④ 묘청이 서경천도 운동을 할 때 인종이 서경에 행차를 하자 공중에서 좋은 음악소리가 들렸다거나 대동강의 神龍이 침을 토했다는 것도 도참의 일종이라 할 수 있다아 묘청은 남몰래 큰 떡을 만들어 속에 기름을 채워 넣고 여기에 작은 구멍을 뚫어 강물 속에 가라 앉혔다.
설명
도참사상에 대하여
도참사상의 정의와 역사속에 나타난 도참사상을 조사한 리포트입니다. 그리하여 자신이 왕이 되어 신라를 부흥시킨다는 생각을 품고 경주 부근에서 일어난 김사미, 효심 등의 무리와 내통하였다.
도참사상의 정의(定義)와 history속에 나타난 도참사상을 조사한 리포트입니다.
